即死灰。然，同“燃”。典出《庄子·齐物论》：“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》：“将期重交态，时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》：“谁知大炉
【介绍】：见范憕。
南朝陈后主陈叔宝不理朝政，耽于后宫淫乐，以至亡国。因其爱听的歌曲有《玉树后庭花》，故以“歌玉树”为昏君荒淫误国之典。李白《月夜金陵怀古》：“一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。”
指汉代羊仲、裘仲。二人皆推廉逃名。见《初学记》卷一八引汉赵岐《三辅决录》。后因以“二仲”指廉洁有操守之士。钱起《宿毕侍御宅》：“心唯二仲合，室乃一瓢空。”
两掌相合表示敬意。本为佛家礼仪。贯休《赠李祐道人》：“相逢先合手，浑似有前因。”
光头，不戴帽子。王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末人。居武昌。与贯休友善。嗜诗。工七律，善怀古。《武昌怀古》为传世佳作，清金圣叹谓其“使人有眼泪亦复不能落，此又唐一代人并不曾有之极笔矣”(《唐才子诗》卷八下)
小人；见识短浅之人。杜甫《赠郑十八贲》：“细人尚姑息，吾子色愈谨。”
孔悝，春秋时卫大夫。卫成公、献公、庄公皆曾失国出奔，赖孔悝祖先及悝之功返国，卫庄公命令孔悝将其先人的功绩铭于鼎。所谓“卫孔悝之鼎铭也”。见《礼记·祭统》。后因以“孔悝铭”指大臣勤劳国事。窦庠《酬韩愈侍
【介绍】：姓无考。咸通时曾在苏州，与诗人陆龟蒙、皮日休交往。《全唐诗》存其三人联句诗1首。