【介绍】：生卒年、籍贯不详。弱年悟道，后出家为道士，至衡山频访灵迹，求古来旧记。因其文献多散失，遂遍访古碑及《衡山图经》、《湘中记》等，复询问师资长者，于天复二年(902)成《南岳小录》一卷，记录五峰
唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与
因曾被烫而对着凉菜吹气。语出《楚辞·屈原〈九章·惜诵〉》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”王逸注：“言人有饮羹而中热，心中惩㣻，见齑则恐而吹之。”后因以“吹齑”谓因吃过苦头而对任何事物都心存戒备。
【介绍】：①(全)顾况作。公子行，属新乐府辞，为唐世新歌。内容多写王孙公子的豪奢生活。本诗就以时间顺序为线索，集中描写了少年公子在一天内吃喝玩乐的生活场景，揭露并批判了少年公子骑马游玩、骄横跋扈的放荡
诗歌风格。杜甫自称“少陵野老”，严羽《沧浪诗话·诗体》因称其诗为“少陵体”。杜甫擅长五、七言古诗和律诗，并首创“即事名篇，无复依傍”的新题乐府诗，他善于对社会现象进行巨大的艺术概括，反映广阔的社会生活
周朝太史在天子左侧记事，右侧记言。右史的职能相当于唐代的起居舍人，故唐诗或以“周右史”代指起居舍人。韩翃《访王起居不遇留赠》：“载笔已齐周右史，论诗更事谢中书。”
①清邓献璋撰。见《艺兰书屋精选杜诗评注》。②阙名选。1914年上海中华书局出版，铅印一册，当是辛亥以后第一本杜甫诗选本，此书曾数次再版，在当时颇有影响。
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗逸》存诗2句。
文集。唐乔备撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《乔备集》六卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补二首。