《三国志·魏志·阮籍传》“官至步兵校尉”裴松之注引《魏氏春秋》：“[阮籍知步兵官]厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。”后因以“步兵厨”为咏美酒或嗜酒之典。亦作“步兵酒”。权德舆《寄
郁贤皓主编。1995年广西教育出版社出版。此书分生平、作品提要、交游、诗文中的地名、版本、研究著作、研究学者、海外研究、胜迹、名篇鉴赏十个部分。后附李白年表、宋本李白集、研究资料索引等。五四以后，特别
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
笔记小说。撰人不详。钱听默(时霁)跋谓“唐末人小说”。张钧衡跋则谓：“大约宋初人，犹著于五代时也。”此书原为二卷，今本作一卷，题宋江洵撰。载唐及五代神怪奇异之事，如“吕用之”条，言中和四年(884)秋
鸟叫声音婉转悦耳。孟浩然《晚春题远上人南亭》：“春晚群木秀，间关黄鸟歌。”白居易《琵琶引》：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【生卒】：768—824【介绍】：唐代散文家、诗人。字退之。河南河阳(今河南孟州)人。一说邓州南阳(今属河南)人，不确。郡望昌黎(今属河北)。排行十八。父仲卿，官终秘书郎，任武昌令时有美政，李白为之作
应璩初官侍郎，后为常侍，又为侍中，其《百一诗》以“问我何功德，三入承明庐”表述此事。李瀚《蒙求》：“马安四至，应璩三入。”
【介绍】：张子容作于被贬乐城(在今浙江温州)尉时。永嘉，即今温州。诗写自己因不善做官被贬荒远之地，并对该处的恶劣环境作了描写。写景生动，情景交融。
【介绍】：唐代谱牒家。京兆三原(今属陕西)人。生卒年不详。元和二年(807)起，预修《德宗实录》。五年(810)十月，书成进奏，迁万年县丞。历太学博士。十三年(818)，为国子博士。开成三年(838)