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侯列

【介绍】:

侯冽

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  • 陈寔碑

    陈寔死后,国内各地有三万多人吊丧,共刊立石碑,以记其德。后因以“陈寔碑”为咏悼贤士之典。皮日休《七爱诗·元鲁山》:“既卧黔娄衾,空立陈寔碑。”参见“陈寔好儿”。

  • 爱吾庐

    晋陶潜《读山海经》诗之一:“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》:“偃须求五鼎,陶只爱吾庐。”

  • 唐觐

    【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。有《唐觐集》五卷,《新唐书·艺文志四》置于《李安期集》与《张大素集》之间,觐当为初唐人。作品已佚。

  • 达磨

    即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国,后渡江往北魏,止今河南嵩山少林寺,面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》:“达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。”

  • 酬崔五郎中

    【介绍】:李白作。崔五郎中,即崔宗之,“饮中八仙”之一,李白好友,曾任尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职。排行第五,故称崔五。开元二十三年(735),白游洛阳时遇崔宗之,崔有《赠李十二》诗,此诗是

  • 不道

    ①不说。白居易《南湖早春》:“不道江南春不好,年年衰病减心情。”②不管。白居易《重题西明寺牡丹》:“只愁离别长如此,不道明年花不开。”③不奈。白居易《春中留李三固言宿》:“平生早游宦,不道无亲故。”④

  • 抱膝吟

    《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮躬耕南亩,好为《梁父吟》。”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士抒怀之吟咏。李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》:“羁栖摧剪平生志

  • 便旋

    谓解小便。韩愈《石鼎联句》序:“奴曰:‘天且明,道士起出门,若将便旋然。奴怪久不返,即出到门,觅无有也。’”

  • 当熊

    汉元帝刘奭与后妃观斗兽,熊忽逃出圈,嫔妃皆惊走,独冯婕妤趋前当熊而立,保护元帝。左右杀死熊,元帝嗟叹。见《汉书·冯昭仪传》。后用为歌颂后妃倾心奉上的典故。李显等《景龙四年正月五日联句》:“当熊让辇愧前

  • 把臂入林

    南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“谢公道:‘豫章若遇七贤,必自把臂入林。’”“把臂入林”谓与友人一同归隐。陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》序:“忽闻二星入井,四牡临亭,邀使者之车,乃故人之驾,隐几