找词语>历史百科>诗词百科>俗讲

俗讲

一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体制。汉代经师,师徒传授,讲经传道,本以经师与都讲合作讲经的方式,讲经不仅由都讲念诵白文,经师加以解释,而且听众还须提问,与经师辩难。这是一般听众难以做到的,因此在寺庙的讲经便向通俗化方向发展,不得不抛开“演空有之义”,代之以说说唱唱,以达到“悦俗邀布施”的目的,只不过讲经仪轨未变,仍由都讲、法师共同完成讲说,所以讲经文中仍然要具备某些彼此呼应的特征。俗讲使用的讲经文是按正常讲经形式进行的,同样要把全经分成序分、正宗、流通的程序。可见俗讲虽有“悦俗”之意,仍要遵循一般讲经的形式,这样才成为俗讲的讲经。现在流传下来的讲经文,是法师使用的底本,所以在抄录时对经文往往是节抄,如《妙法莲华经讲经文》抄录经文时这样写道:“经云‘诸宝台上’乃至‘以为供养明净明德佛’。”其格式则可省作“××××乃至××××”。

猜你喜欢

  • 河湟

    【介绍】:杜牧作。河湟指黄河与湟水。湟水源出青海,东流入甘肃与黄河合。河湟即指湟水流域及与黄河合流的一带地方。这一带在安史之乱后,被吐蕃乘机侵占,几十年来未能恢复。杜牧作这首诗的目的就是表达自己对国事

  • 从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌

    【介绍】:李冶作。三峡流泉歌,乐府旧题,属《琴曲歌辞》。诗题一作《听从叔琴弹三峡流泉歌》,又作《赋得三峡流泉歌》。诗以三峡流泉、巨石崩崖等众多意象为喻,以古人为比,运用通感,抒写听弹琴时的美妙感受。想

  • 分宅

    ①春秋鲁郈成子与卫国毅臣为至交。縠臣死后,成子分割家宅迎养毅臣家眷。见《孔丛子·陈士义》。又三国时周瑜亦曾分宅供好友孙策一家居住。见《三国志·吴志·周瑜传》。后因以“分宅”为济人急难、帮助朋友之典。杜

  • 广陵

    见“广陵散”。

  • 兰畹曲会

    总集。北宋孔方平编集。“曲会”犹“词集”。“会”,后人用通俗之称改作“集”,又省去“曲”字,因称《兰畹集》。收唐末宋初如杜牧、韦庄、牛希济、李珣、寇準、晏殊、欧阳修、张先、晏几道诸家词,至少有五卷。孔

  • 点点

    ①一点点。形容小。缪岛云《登天都峰》:“他山青点点,远水白凄凄。”②小而多。皮日休《种鱼》:“池中得春雨,点点活如蚁。”

  • 空王

    对佛的尊称。佛认为世界一切皆空,故称“空王”。白居易《醉吟二首》之一:“空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。”

  • 竹笋迎出

    三国吴孟仁至孝,其母嗜笋,冬节将至,不得竹笋,他入竹林哀叹,感动上天,林中生笋。后用以称美孝子孝行。杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》:“青青竹笋迎船出,日日江鱼入馔来。”

  • 伎俩

    技能,本领。贯休《战城南二首》之一:“邯郸少年辈,个个有伎俩。”

  • 二梁冠

    唐代官员所戴进贤冠的一种,以冠上梁数区分等级,三品以下、五品以上两梁。见《旧唐书·舆服志》。皮日休《添鱼具诗·箬笠》:“纵带二梁冠,终身不忘尔。”