传说中的学道成仙者。见晋葛洪《神仙传》卷六。后用以咏仙道之事。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“山薮师王烈，簪缨友戴颙。”
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
犹催眠。白居易《晚亭逐凉》：“趁凉行绕竹，引睡卧看书。”
用一团泥封住关塞，即可阻拦敌人。形容地势险要。语出《后汉书·隗嚣传》：“元请以一丸泥为大王东封函谷关。”后用为咏关塞或战功之典。李益《再赴渭北使府留别》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”胡曾《咏史诗·陇西
【生卒】：?—823【介绍】：唐代诗人。字幾道。汝州梁县(今属河南)人，郡望德州平昌(今属山东)。家于苏州(今属江苏)。排行十六。孟郊从叔。曾与郊同学。约贞元七年(791)进士及第。又登博学宏词科，授
《三国志·魏志·王粲传》载：三国魏名士阮籍登临楚汉古战场，曾感叹道：“时无英才，使竖子成名乎”!后因以“呼竖子”作咏楚汉之战的典故。李白《登广武古战场怀古》：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”
【介绍】：见段成式。
①杂乱貌；众多貌。张文琮《同潘屯田冬日早朝》：“纷纶文物记，焕烂声明发。”杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“大军多处所，馀孽尚纷纶。”②忙乱貌。杜甫《丽人行》：“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”
【介绍】：唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648)，与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣
【介绍】：王维作。见《汉江临泛》