卞和两献和氏璞于楚王，反被认为是欺诓而被削去两足，抱玉哭泣于荆山之下。后因以“卞泣诛”谓因高才不被识用而哀伤。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”参见“卞和”。
【介绍】：杜甫于上元二年(761)春在成都作。闲适懒散生涯，漫不经心而作，故曰“漫成”。诗写浣花溪畔春日景色，对景怡情，以陶潜，阮籍自比，有超然避俗之想。前章写披衣漉酒，乐在身闲；后章写读书对酒，乐在
【介绍】：见周渭①。
【介绍】：李绅作。这篇七言古体以淋漓酣畅的笔墨倾诉了诗人对著名音乐家曹善才的深切怀念。善才生于音乐世家，善弹琵琶，皇帝对他赏爱有加，尝令其在金殿演奏，作者曾多次亲耳聆听。后来，李绅历经宦海风涛，几度升
钟树梁著。天地出版社1998年9月出版，22万字。本书收录著者有关杜诗的论文22篇，内容广泛，有论杜甫各期诗的，有论杜诗中的妇女形象的，有对杜诗名篇的赏析，有对杜诗精义的阐释，还有一篇《稷契方知稷契心
鼙鼓，骑兵用的小鼓。公元755年，安禄山在渔阳起兵叛唐，史称“安史之乱”。白居易在《长恨歌》中叙及其事，以“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”道之。后因以“渔阳鼙鼓”谓外族侵略或边将叛乱。宋辛弃疾《
传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
【生卒】：739—824【介绍】：唐代高僧。姓氏、籍贯不详。初习儒学，曾与庞蕴同入长安求选。后信佛，师石头希迁三年，遂落发为僧。又至南阳丹霞山、天台莲花顶。元和中，至龙门香山，与伏牛禅师为莫逆之交。元
白晓朗、黄林妹评注。旅游教育出版社1991年9月出版。本书从大量唐代送别诗中精选百首，加以简单的注释和简要的评析。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、