【介绍】：韩愈作。见《答张十一功曹》。
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投
【介绍】：见杜荀鹤。
【介绍】：见魏承班。
【介绍】：张籍作。见《蓟北旅思》。
诗类名。是评论诗歌艺术的诗作。运用诗歌形式论述诗歌艺术，或阐发诗学理论，或品评作家作品，这种风气，至唐代而始盛。约有二类：一、用绝句论诗，肇自杜甫《戏为六绝句》，后代追踵者甚多，如王若虚《论诗诗》，元
【介绍】：曾隐于终南山，与贾岛、薛能有往来，贾、薛皆有诗送之。亦曾游于吴，与许浑有往来。曾谒宥州刺史李权，也曾远至塞上。工诗，诗风与孟郊相近，张为《诗人主客图》将其列为清奇僻苦主孟郊之及门者。《全唐诗
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
即惰顽。白居易《自咏》：“咄哉个丈夫，心性何堕顽。”