佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
【介绍】：见陈黯。
见“初唐四杰”。
【介绍】：字舄之，闽(今福建)人。五代至宋初在世。《全唐诗》存残诗2句。
【介绍】：于武陵《早春日山居寄城郭知己》诗句。绽金，指裂开的嫩黄柳芽。这两句诗生动细腻地描画了早春时轻云细雨，柳芽初吐的清新景色，透露出勃勃生机。
【生卒】：?—约881【介绍】：唐代散文家、诗人。字鲁望。自号江湖散人、甫里先生、天随子。苏州吴县(今江苏苏州)人。幼聪悟，通六经，尤明《春秋》。弱冠攻文，有时名。咸通初，至饶州，三日无所诣，刺史蔡京
【介绍】：王维《终南山》颔联。登山回望，所经之处白云缭绕，连成一片。前瞻未到山峰，青霭濛濛，待走近时，却又无影无踪了。“看山得三昧，尽此十字中。”(张谦宜《斋诗谈》卷五)
斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”
楚国郢都的城门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”后以“修门”代指京城。柳宗元《汨罗遇风》：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”