指西汉韩信与彭越。二人随刘邦开国，皆以战功封侯，又皆以叛逆罪被杀。后因以代指功臣或叛臣。王圭《咏汉高祖》：“爪牙驱信越，腹心谋张陈。”罗隐《关亭春望》：“信越功名高似狗，裴王气力大于牛。”
【介绍】：李商隐作。大中二年(848)春，在桂林郑亚幕府寄身的诗人敏感到政局变化，岌岌可危，思归之心强烈。此诗极写身处异域的寂寞苦闷和对中原的怀想，表现了自己在苦闷中勉强寻欢的一种惆怅无聊的心情。尾联
本为木名，即棠梨。《史记·燕召公世家》载：周武王封召公于燕，召公巡行，决狱治政于甘棠树下，上下称善。民人思召公之政，作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“无复
①放下帷幕。元稹《代郡斋神答乐天》：“夜怜星月多离烛，日滉波涛一下帷。”②《史记·儒林列传》：“孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园。”后因以“下帷”指教书或
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
废弃；败坏。白居易《新乐府·立部伎》：“始就乐悬操雅音，雅音替坏一至此。”
黄肃秋选、虞行辑注。该书选取杜诗名篇100首，约略以编年为序，每首诗都指明其写作时地和诗旨大意，且有简要注释。1962年人民文学出版社出版，列入《文学小丛书》之中。
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
【介绍】：刘禹锡作。明杨慎言：“《阿那》、《纥那》皆当时曲名。……《阿那》皆叶上声，《纥那》皆叶平声，此又随方音而转也。”(《艺林伐山》卷二〇)此诗是刘禹锡利用乐府民歌而创作新词的典范之作。是借乐府之
【介绍】：见朱使欣。