战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后因以
①《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“不下堂”为县宰有治绩之典。方干《送汶水王明府之任》：“遗老应相贺，知君不下堂。”②《后汉书·宋弘传》载：汉光武帝欲以其姊湖阳公
唐李复言作。见《续玄怪录》。写唐太宗贞观年间，杜陵韦固思早娶妻，多次求婚未成，后在宋城南店遇一掌管天下婚牍的幽冥老人，谈及婚姻之事，老人谓其婚姻已前定，已被“赤绳”与一三岁丑女系为夫妇，不必他求；杜因
传说中的仙人。不知名姓，因常背着箱子为人磨镜，故称“负局先生”。局，指其磨镜箱。见汉刘向《列仙传·负局先生》。后因以“负局先生”代指磨镜子的人。鲍溶《古鉴》：“隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”亦作“
谓善行贤人的想法。仲举，东汉陈蕃的字。宋之问《见南山夕阳召监师不至》：“徒郁仲举思，讵回道林辙。”参见“陈蕃榻”。
①当面；面前。张祜《戏颜郎官骑猎诗》：“倒把角弓呈一箭，满山狐兔当头行。”薛能《牡丹四首》之二：“四面宜绨锦，当头称管弦。”②从头。《敦煌歌辞总编·求因果·息争》：“假如有理教申雪，一一当头说。”③立
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”
亭名。在北固山上。李绅有《却到金陵登北固亭》诗。
(—chǔ)出仕和隐退。王维《送高适弟耽归临淮作》：“杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。”白居易《答四皓庙》：“巢由往不返，伊吕去不归。岂如四先生，出处两逶迤。”
【介绍】：俗姓秦。日本国僧。武后长安间来唐，学三论宗。常出入于临淄王李隆基(即后来唐玄宗)藩邸，颇受赏遇。客死于唐。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。