古灵和尚
【介绍】：
见神赞。
【介绍】：
见神赞。
即花钿。古代妇女首饰。杜甫《琴台》：“野花留宝靥，蔓草见罗裙。”
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
周穆王时司寇吕侯奉穆王之命颁布赎刑之法，《尚书·周书·吕刑序》记其事曰：“吕命，穆王训夏赎刑。”后因以“训刑命吕”为任用司法官员之典。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“训刑方命吕，
题唐牛僧孺作。《太平广记》卷四八九引。作者有异说，《郡斋读书志》说：“贾黄中以为韦瓘所撰。瓘，李德裕门人，以此诬僧孺。”但据考证，韦瓘行辈在李德裕之前，不可能是他的门人，说韦瓘所撰也有疑问。作品叙牛僧
【介绍】：见温庭筠。
传说春秋时楚之鲁阳公曾挥戈使太阳倒退三舍之地。见《淮南子·览冥训》。后因以“挥戈”为力挽危局之典，也作咏日之典。李白《日出行》：“鲁阳何德，驻景挥戈。”亦作“挥日”。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“酣
【介绍】：杜甫大历元年(766)在夔州作。赋雨后晚景兼以自叹，诗成拈二字为题，非专咏返照。黄生曰：“前半景，是诗中画。后半情，是纸上泪也。”“年老、多病、感时、思归，集中不出此四意。横说竖说，反说正说
在陕西省长安县韦曲镇东南少陵原西。唐代大诗人杜甫祠堂。明嘉靖五年(1526)为纪念杜甫而建。万历五年(1577)和清康熙四十一年(1702)曾两度重修。嘉庆九年(1804)又重建，嗣后又多次修葺。19
【介绍】：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗末二句。是借描写扬州胜景，委婉地探问韩绰的近况，表现自己对韩绰的思念之情。唐时扬州极为繁盛，有二十四桥之称。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》记有扬州二十四桥之名。又据《扬州
春秋齐国相晏婴曾解左骖赎出被囚禁的越石父，并与之同载还家，以礼延为上宾。见《史记·管晏列传》。又：《礼记·檀弓上》载，孔子到卫国去，正遇到有故人死丧，孔子入吊，哭之甚哀，并解下左骖以助丧。后因以“脱骖