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叶净能诗

话本。作者佚名。见敦煌遗书S6836,原卷首残,卷末题“叶净能诗”。“诗”,或疑为“话”之讹,或以为“传”之误,或主张“诗”、“书”同义。若细读全文,通篇为散说故事,仅末段哭辞,以韵语言事,与宋元话本《大唐三藏取经诗话》相类,因此标题虽作“诗”,仍可视作话本小说。本篇故事以叶净能为中心,为了表现他“上应天门,下通地理,天下鬼神”,“要呼便呼,要使便使”,“绝古超今,化穷无极”的道教法术,安排下一系列奇异的故事。首先以其幼年学道,西赴长安,惩治岳神和妖狐,表现出驱神降魔的本领,受到“不敬释门”而好道术的唐明皇召见,从而大展法力,屡显神通,诸如遥采仙药、剑南观灯、进献龙肉、求降甘雨、幻化饮酒以及皇后求子、私取宫中美人等情节,逐渐把人们引入一个个奇妙怪异的幻境。特别是引导唐明皇游月宫的描写,更是奇景迭现,美不胜收,极富浪漫化色彩。最后由于唐明皇改变初衷,高力士设计陷害,叶净能才“归大罗天去也”,明皇追悔无及,以哭辞作结。文中所述的故事情节,主要是由《集异记》、《广异记》、《朝野佥载》、《明皇杂录》、《开天传信记》、《仙传拾遗》、《酉阳杂俎》等书所载唐玄宗、明崇俨、叶法善罗公远的事迹,经过适当的艺术加工,把一些零散的、互无关联的传说,集中于叶净能身上,从不同侧面充实深化人物的性格,充分显示出“宇宙之内,无过叶净能者”的道教法力,是敦煌所出唐代话本中较有特色的一篇作品。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版),《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。

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