①《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本谓孔子曾在杏坛教授学生。后人在曲阜孔庙大成殿前，为之建坛、植杏、筑亭、植碑以纪念之。后亦泛指儒家授徒讲学之所。杜甫《八
【介绍】：李颀作。见《琴歌》。
①相对而坐；同坐。韩愈《和侯协律咏笋》：“对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。”②偶尔小坐。贺知章《题袁氏别业》：“主人不相识，偶坐为林泉。”③独自坐着。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“无言堪自喻，偶坐更相悲。
【介绍】：盐官(今浙江海宁)人。与诗人张祜友善，大和元年(827)中进士，后赴桂州为观察使幕府从事，张祜曾作诗赠别。《全唐诗》存诗1首。
朋友会晤时的亲密情景。语出韦应物《示全真元常》：“宁知风雪夜，复此对床眠。”郑谷《思图昉上人》：“每思闻净话，夜雨对绳床。”后多用于兄弟及亲属聚首。宋苏辙《再祭亡兄端明文》：“昔始宦游，诵韦氏诗‘夜雨
【介绍】：唐代文学家。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。胡证之父。玄宗开元中登进士第。《全唐文》存文一篇。事迹见《旧唐书·胡证传》。
山名。在河南省宜阳县。为秦岭东段支脉。汉光武帝破赤眉军，赤眉军弃甲宜阳城西，与熊耳山齐。李白《送外甥郑灌从军三首》之二：“破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。”
《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
【介绍】：苏味道作。诗题一作《上元》，又作《观灯》。此诗写元宵佳节之盛况。首二句描述灯火璀璨及吉祥氛围，中四句渲染人流杂沓及歌舞喧天，末二句抒发欢乐苦宵短的感慨。全诗精雕细琢，前三联皆用对仗，且逐层批
①认为。白居易《哭孔戡》：“从事得如此，人人以为难。”②作为，用为。韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”③而为。白居易《赠友五首》之三：“量入以为出，上足下亦安。”