①佛号名。亦代指佛国、佛寺。刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》：“早晚来香积，何人住沃洲。”②指佛家的饭食。权德舆《惠上人房宴别》：“法味已同香积会，礼容疑在少施家。”
《史记·殷本纪》载：商汤出游，见人张四面网捕鸟，乃命其撤去三面，只留一面，且祝祷飞鸟莫入网中，只希望不听信他劝告的才入网中。后因以“殷网”比喻施行仁政，法令从宽。《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》：“大赉
【介绍】：唐代诗人。颍川(治今河南许昌)人。生卒年不详。开元二十三年(735)后，为陈王府长史。一说即陈润，另说为唐中叶人，均不确。工书，亦能诗。《文镜秘府论》天卷录诗一首。事迹见唐窦臮《述书赋下》注
地名。在今陕西省西安市郊。在浐水西岸，又称浐阪。白居易《长乐坡送人赋得愁字》：“终日坡前恨离别，谩名长乐是长愁。”
强迫；逼勒。李山甫《牡丹》：“邀勒春风不早朝，众芳飘后上楼台。”
汉武帝祠后土，曾见神光集于灵坛，一夜中放光三次。定郊祀之礼，祠太一于甘泉，夜常有神光如流星止集于祠坛。宣帝即位，亦有神光照射。见《汉书·武帝纪》、《郊祀志下》。杜甫《覆舟三首》之二：“姹女临波日，神光
【介绍】：①(全)白居易作于开成元年(836)，时为太子少傅分司东都。这首诗写春雨初霁，新绿乍现，几个轻衫少年结伴踏青的情景。全诗用轻快的笔调将初春景色勾画得恬淡、清爽。首句一个“新”字，使人如临其境
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：唐代诗人。翰，一作汉。生卒年、籍贯不详。大中、咸通中人。能诗。张为《诗人主客图》列为“广大教化主”白居易之“及门”。《绝句》诗知名于世。《全唐诗》存诗二首，《昆明池织女石》一作司马复诗。《全
【介绍】：见元结。