(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。萧翼《答辨才探得招字》：“酒蚁倾还泛，心猿躁似调。”
指皇帝未登基时的府第。任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》：“凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞。”
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
【介绍】：蔡州(今河南汝南)人。进士。咸通间官太学博士。十四年(873)至同谷，访杜甫遗迹，题诗勒石。《全唐诗》存诗3首。
即向秀。向秀，字子期。高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》：“逸气刘公干，玄言向子期。”
【介绍】：见陈贶。
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”“把臂入林”谓与友人一同归隐。陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》序：“忽闻二星入井，四牡临亭，邀使者之车，乃故人之驾，隐几
清张燮承注。凡二卷。选杜甫各体诗100题161首，大率杜诗名篇。其注释词语典故，探索诗作涵义，论述韵律章法，皆删繁就简，去粗取精，较为得当，然多取之前人，无多新见，实为一普通读物，以便于杜诗之览赏。是
【介绍】：杜甫《寄李十二白二十韵》诗句。笔落使风雨为之惊骇，诗成而使鬼神哭泣。孟棨《本事诗·高逸第三》：贺知章见李白《乌栖曲》叹曰：“此诗可以泣鬼神矣。”二句赞扬李白诗歌强烈的感染力。仇兆鳌曰：“惊风