亦名高阳池馆。在湖北省襄阳城南。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，池侧建馆舍，为游宴之所。西晋永嘉时，山简镇襄阳，常于此饮宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”意改名高阳池
【介绍】：见僧润。
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
燃犀角照明。《晋书·温峤传》：“〔峤〕至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》：“犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。”
南朝宋著名文学家。字明远，曾官前军参军，故又称“鲍参军”。后常以之作比，称美人有文才，或诗文优美。李白《赠僧行融》：“梁有汤惠休，常从鲍照游。”杜甫《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”
①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉
周绍贤著。全书分为七部分，即唐诗之兴盛、李白之生平、杜甫之生平、李杜合论、诗仙与诗史、李杜诗之比较、结论。李杜诗之比较为全书重点，作者分类列举李杜诗以比较，很少主观评论。而列举前人之说，亦未加主观可否
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。书生文箫妻。自称为晋代神仙吴猛之女。大和末年与文箫成婚。家贫，抄写孙愐《唐韵》，售书为生。会昌中，迁居新吴越王山下。相传夫妇均成为神仙。今故宫博物院尚存其所抄写
【介绍】：吕温作。贞元十四年(798)，天下大旱，诗写绿野飞尘，而权门贵要却以汲井灌花园为务，不知忧国忧民，严厉谴责了不理政事，只顾个人享乐的腐败官吏，感情深切，对比鲜明。
清庄咏撰。凡二卷。是书全称《杜少陵五言律诗百首浅说》，除两首五言排律外，余均为五言律诗。该书体例，诗正文之后，附两段文字，一段提示作诗旨意，解释重点词语，分析章法结构之层次，起承转合之关节，遣词造句之