晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
怎如；哪如。戴叔伦《织女词》：“难得相逢容易别，银河争似妾愁深。”善生《旅中答喻军事问客情》：“纵然为客乐，争似在家贫?”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。一说广陵(治今江苏扬州)人。贞元中，慕孟郊之名，欲见之，作诗寄诚。元和中，曾应进士试。与李涉有交往酬和。工五言古诗，尚奇涩，颇有警策，风格与孟郊相似。《赠友人古镜
指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载：月中有桂，高五百丈，其干如以斧斫之，树创随合而不断。吴刚乃西河人，因学仙有过，上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》：“月中桂树
柔美貌。乔知之《长信宫中树》：“阿娜当轩树，䒠茸依兰殿。”
(—nuó)无奈。齐己《夏日荆渚书怀》：“不那猿鸟性，但怀林泉声。”
【介绍】：孟浩然作。见《书怀贻京邑同好》。
①分别；离散。王梵志《出门拗头戾跨》：“撮你不得辞别，俄尔眷属分张。”②分施；分给。寒山《诗三百三首》之一五一：“是我有钱日，恒为汝贷将。汝今既饱暖，见我不分张。”③分辨；区分。无名氏《讥裴休》：“却
【介绍】：李端《送友人》诗句。猿啼巫峡，语出《水经注·江水》。二句从听觉，视觉两方面描写友人旅途中的景色，表达了对友人的无限关切之意和与友人的依依惜别之情。境界壮阔，风格凄婉。
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其