【介绍】：五代时吴越天台山国清寺僧人，与师静并称二静。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：唐僧人，与卢邕同时。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：岑参作。在长安任职右内率府兵曹参军期间，作者因假归白阁西草堂写下此诗。诗以山中雷鸣雨落、云烟变幻的奇观胜概为启端，抒发了作者对屈居微官的愧悔和向往自由闲适的山居生活的情怀，最后两句则在暮鸟归
孔子出游，遇见一妇人因失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她，妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”喻指旧物或故情。朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》：“不弃遗簪
殷浩被废为庶人，居东阳郡信安县，其外甥韩伯随至贬所。一年后韩伯还京，殷浩送至江边，咏曹颜远诗：“富贵他人合，贫贱亲戚离。”事见《晋书·殷浩传》。后因以“殷浩吟”为咏甥舅离别之典。张祜《送外甥》：“偶作
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重
【介绍】：见殷文圭。
归还军用的牛。谓停止战争。独孤及《送相里郎中赴江西》：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”
人民文学出版社编辑部编。人民文学出版社1959年出版。30．3万字。该书收入有关唐诗的研究论文36篇，另有附录1篇，为前苏联学者H·T·费道连柯所著。书前“出版说明”谓：此书属于该社所编的一批资料性论
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李