诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
【介绍】：张谓作。此诗以轻快的笔触，描写家宴时的情景，勾勒出一幅春色行乐图。然透过闲适的表象，不难看出诗人内心之郁悒。所谓“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿”，正是流露出一种曲高和寡、怀才不遇的悲哀与幽
【介绍】：岑参作。这首送画家祁乐还乡的赠别诗，约为天宝十一、二载(752一753)写于长安。诗中表现了对祁乐胸怀政治抱负却屡遭挫折的深切同情，由衷赞美了他在绘画方面的高超技艺，字里行间充溢着作者对友人
【介绍】：姚合作。见《武功县中作三十首》。
他；他们。王梵志《鸿鹄昼游扬》：“他家求官宦，我专慕客作。”薛涛《柳絮》：“他家本是无情物，一任南飞又北飞。”
中国唐代文学学会陈子昂研究会选编，香港·中国和世界出版公司1993年3月出版。这本论文集共选录论文41篇，近30万字，是第二届陈子昂学术研讨会的成果，是《陈子昂研究论集》的续集。这些文章不仅反映了近年
合集。清刘云份编，《四库全书总目·集部·总集类》误以为“费密编”。二卷。刘云份自称因辑中晚唐人诗，遍阅诸集，认为唐代宫闺诗“微思别致，托物寄情，婉约可风，精神凝注，亦与白首沉吟者辉耀后世，可谓卓绝矣”
即崤山。因山分东崤和西崤，故称。在今河南省洛宁县西北。陆龟蒙《奉和袭美新秋言怀三十韵次韵》：“旧友怀三益，关山阻二崤。”参见“二陵”。
乐器名。即横笛。又名短箫。钱起《奉送户部李郎中充晋国副节度出塞》：“泪闻横吹落，心逐去旌悬。”参见“横笛”。
指诗歌每句的最后一个节奏。按汉语诗歌的音节特点，脚节一般为每句的最末一个字。参见“节”。
指商汤时贤相伊尹。诗文中用为称颂宰相之典。张继《奉送王相公赴幽州》：“位高汤左相，权总汉诸侯。”