【介绍】：刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场》诗句。二句今昔对比，融情于景：残阳如血，旧垒鏖战，依稀可想；叶落林空，寒磬悠扬，充耳可闻。昔日战场，今成净地，巨大的反差，不禁引人惆怅之思。
指元稹、白居易之诗风，唐李肇《国史补》卷下云：元和以后，诗章则“学浅切于白居易，学淫靡于元稹”，已有轻、俗之意。宋苏轼《东坡集》前集卷三五《祭柳子玉文》始直称为“元轻白俗”。
①犹即行。谓受命后不必入朝谢恩而直接赴任。杜甫《北风》：“今晨非盛怒，便道即长驱。”②犹顺路。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》：“便道须过大师寺，白莲池上访高踪。”③近便之路。杜甫《送十五弟侍御使蜀》：
南朝陈人。陈暄为人轻脱，不为正直人所容，陈后主为太子时，引之为学士，后主即位，迁通直散骑常侍，陪侍游宴宫中，为狎客。见《南史·陈暄传》。后因以代指近侍之臣。韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
【介绍】：杜甫作于开元二十四年(736)后第一次漫游齐赵时。望的是东岳泰山。全诗着力突出一个“望”字，句句是望，望岳之色，望岳之情，充溢于字里行间。仇兆鳌说：“诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势
胥树人著。上海古籍出版社1984年出版。此书由七章组成：李白的时代和家世、漫游生活的开始、青春和欢乐之歌、北上东鲁和三入长安、情感的升华、情感的表现、晚年：今日之日多烦忧。此书指出李白“本家金陵”是指
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
【生卒】：712或720—799【介绍】：唐代散文家。字正礼。苏州吴县(今江苏苏州)人。少勤学，明经及第。调国子直讲。天宝十载(751)登博通坟典科，迁四门博士；又登才可百里科，授左拾遗。改秘书郎。至
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗时长安南曲乐妓。能诗。常向举人乞歌诗。病重，因作诗邀新及第进士及举人饮宴，请各撰哀挽相赠。《全唐诗》存诗一首。事迹见《北里志》。