指逃避世乱而隐居。曲信陵《移居洞庭》：“重林将叠嶂，此处可逃秦。”参见“桃花源①”。
驯顺的鸥鸟。杜甫《夔州歌十绝句》之六：“晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。”亦形容超脱尘俗，归隐闲居的生活。秦系《山中崔大夫有书相问》：“客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。”参见“鸥鸟亲”。
除此之外。韩愈《醉赠张秘书》：“此诚得酒意，余外徒缤纷。”
明张燮辑，崇祯十三年(1640)张燮、曹荃刊本。为初唐四杰集合刊，计王勃《王子安集》16卷、附录1卷；杨炯《杨盈川集》13卷、附录1卷；卢照邻《幽忧子集》7卷、附录1卷；骆宾王《骆丞集》8卷、附录1卷
【介绍】：李贺作。题下原注：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。”意指韩愈、皇甫湜乘坐高贵的马车到贺居处相访。此诗先写二公来访的宏伟气派，接着以无比钦佩的心情写二公崇高的文名、宽广的心胸和光明正大的
【介绍】：唐代编纂家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。玄宗开元十七年(729)，上《续文选》三十卷，授富阳尉。事迹见《元和姓纂》卷一〇、《新唐书·艺文志四》“《续文选》注”。
晋武，指晋武帝司马炎。晋武帝有贵嫔胡芳，最得宠幸，武帝与之樗蒱，争矢，弄伤武帝手指。见《晋书·胡贵嫔传》。李瀚《蒙求》：“胡嫔争摴，晋武伤指。”
【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
专车，占满一车。《国语·鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车……昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”后因以“专车骨”为讨伐叛逆或咏大禹、越地之典。胡曾《咏史诗·涂山》：“