尽月
指阴历月末的月亮。王梵志《危身不自在》：“犹如空尽月，凡数几千回。”
指阴历月末的月亮。王梵志《危身不自在》：“犹如空尽月，凡数几千回。”
【介绍】：李贺作。元和四年(809)贺举进士不第，心中非常愤慨，在一次春游饮宴时，歌人劝酒，引动诗人的感想和联想，感情激荡地写了这首放歌。诗谓山可平，海可移，世上的一切都会有变化，就是神仙也难免一死，
【介绍】：唐代文学家。字正祥。温州安固(今浙江瑞安)人。生卒年不详。初为广文生。因遇令狐滈，呈以行卷，得其赏识。经滈推荐，于大中十三年(859)进士及第。官终谏议大夫、润州刺史。《全唐文》存文一篇，《
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》：“不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”
【介绍】：韦应物作。诗题一作《故人重九日求橘书中戏赠》。写于任苏州刺史时。骑曹，即骑曹参军。诗人赠青橘给郑骑曹，郑报以绝句，韦以此诗和答。诗写体贴友人、慷慨馈赠的情怀。清管世铭评为“洒洒独绝”(《读雪
终究。方干《山中》：“松月水烟千古在，未知终久属谁家。”
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
河南省文物研究所及河南省洛阳地区文管处据千唐志斋原主人张钫所藏志石整理编辑。张钫系河南新安人，自1931年起历时5年，搜集了上起西晋，下迄民国的大量志石，其中唐代有1209石。该书由文物出版社1984
【介绍】：唐代道士。自号华阴子。婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。僖宗、昭宗时道士。居东阳赤松山。广明之乱前，与贯休有交往。广明乱中，二人又曾相遇。道纪去世后，贯休有《闻赤松道士下世》悼之。善大小篆
形容恩惠深厚。语出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序：“尚书郎鲍侯，知子爱子者，将推食解衣以拯其极。”
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣