【介绍】：
韩愈作。关于此诗作年，一说被贬岭南时，一说在徐州张建封幕时，一说去徐居洛时。细审诗意，当以后说为是。时贞元十七年(801)，作者闲居洛阳。诗取首二字为题，并非专咏山石。开头四句，写黄昏到寺所见景象，宛然如画。“僧言”四句，写到寺后观画、晚餐情事，平铺直叙。“夜深”二句，宿寺写景，清幽欲绝。“天明”六句，写出寺晨游即景，宛然一幅早行图画。最后“人生”四句，以议论抒怀作结。全诗犹如一篇游记，叙事明白，层次井然，摹写逼真，情景如见，堪称大家手笔。故何焯曰：“《山石》直书即目，无意求工而文自至，一变谢家(谢灵运)模范之迹，如画家之有荆(浩)关(同)也。”(《义门读书记》卷三〇)荆、关皆善画山水，故以为比。苏轼激赏此诗，特次其韵作诗一首，又化用《山石》诗意，写了一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”可见其影响之大。
何逊《临行与故游夜别诗》，有“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”之句，故后以“何逊空阶”为咏夜雨之典。郑谷《文昌寓直》：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”
见“五色笔”。
于家，指西汉于公家。于公及其子定国先后为县狱史、郡决曹，定国后官廷尉，执法公正，民自以不冤。见《汉书·于定国传》。后因以“于家决狱”为称美司法官员之典。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》：“直氏偷金枉，于
【介绍】：鲍君徽《关山月》诗句。迥，远。晕，月亮周围的光圈，预示着将有大风来临。出句谓明月初升，光满边塞；对句写月晕渐生，塞上多风。一明一暗，一喜一忧，深刻表达了对戍边将士的思念和关切之情。
古代黄河渡口名。在今河南延津县东北。相传周吕尚未遇周文王时曾穷厄于此。李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
【生卒】：?—809【介绍】：唐代道士。果州西充(今属四川)人。幼学道。年十八，弃家于南岷山修道。元和四年(809)卒。《全唐诗补编》录诗五首。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四二。
佐军，指晋代郗超。郗超为人多须，曾为大司马桓温记室参军，时人有“髯参军”之称。见南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》。后用“佐军髯”为称美参军之典。李端《送郭参军赴绛州》：“佐军髯尚短，掷地思还新。”
见“八斗才”。
【介绍】：薛维翰作。此诗写闺怨，而其立意似较其他闺怨诗更为深沉。近人俞陛云剖析此诗甚当：“通首着眼在第四句之‘要自’二字，故作揣测不解之词，不言其当垆之别恋，与秋扇之长捐，但言其绝不忆家，正写怨之深也
寺名。在扬州城东，原为隋炀帝行宫。张祜《纵游淮南》：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”