称美帝王广于视听。语出《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》：“方巡五年狩，更辟四门聪。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》：“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”司空图《书
【介绍】：刘禹锡于宝历二年(826)冬，罢和州刺史任，赴京途中，与白居易在扬州相逢，白作《醉赠刘二十八使君》诗(《自居易集》卷二五)，刘作此诗酬答。白诗为禹锡寂寞蹉跎而抱屈，情调稍显消沉，而此诗既表现
【介绍】：韩愈《荐士》诗句，是对六朝诗风，特别是齐梁陈隋诗作的认识和批判。杨泉《物理论》：“虚无之谈，尚其华藻。此犹春蛙秋蝉，聒噪而已。”韩愈认为，齐梁陈隋之诗，缺乏反映社会生活的好作品，徒有形式之美
【介绍】：杜甫于大历元年(766)初到夔州时作。八阵图，相传为诸葛亮所布设的作战石垒。八阵，指天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势。诸葛亮所布八阵图，传说有多处，此指夔州八阵图，遗址在今重庆奉节县城
【介绍】：高适《九曲词三首》之二诗句。欢洽，欢乐和洽。二句以轻松愉快的调子，表现了唐军从吐蕃手中夺回九曲后，边地人民过上和平幸福生活时的无限喜悦心情。
有。在，词尾。无实义。韩愈《秋怀诗十一首》之三：“丈夫意有在，女子乃多怨。”
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
【介绍】：李商隐作。此诗围绕“梦”抒写“远别”之情，表现的是爱情阻隔、相思情深的主题。作者从梦醒后一片空寂孤清的氛围落笔，颔联“梦为远别”点出全篇眼目，再将梦境与现实相糅合，在梦幻消失、思念更切时，最