《宋书·谢瞻传》：“弟嚼字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温清，尝药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改……一家尊卑，感嚼至性，咸纳屦而行，屏气而语，如此者十余年。”后因以“捧膳”指奉
古代葬制，帝王之墓，棺椁四周垒以柏木之心，因柏树木心色黄，故称黄肠。见《汉书·霍光传》“黄肠题凑”颜师古注。后因以“黄肠”代指帝王坟墓。寒山《诗三百三首》之一四三：“冢破压黄肠，棺穿露白骨。”
见“博山炉”。
清朱宗大撰。此编不录杜甫全诗，只摘评诗句，共评诗32首(包括附高适诗一首)，评语极简略，且多泛泛之论，实无足观。是书刊于乾隆二十五年(1760)，流布甚少，影响不大。
【介绍】：张说作。说无辜被贬，内心沉郁可以想见，此中有对君恩不均的愤慨：“日月无他照，山川何顿别”，更有无奈之下的惘然诘问：“苟齐两地心，天问将安说?”“欲持梅岭花，远竞榆关雪”二句虽化用江总《折杨柳
【介绍】：约宪宗至文宗朝在世，剑南(今四川成都一带)人。曾入太学，以能赋称。归时，贾岛作诗相送。《全唐诗》存其省试诗1首。
【介绍】：见吴筠。
【介绍】：李贺《苦昼短》末二句。刘彻，即汉武帝，死葬茂陵。嬴政，即秦始皇，巡行时死于沙丘，大臣们在运遗体的车上置鲍鱼以乱尸臭。二句意为好神仙求长生的秦皇、汉武都难免一死，何况他人?
指无所事事而吃现成饭。比喻坐享其成。元稹《放言五首》之二：“酒熟糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。