唐代元稹、白居易的并称。二人交往甚密，唱和甚多，又都以写作新乐府和排律著称。白居易元和(806—820)中作《与元九书》谓元稹欲编其唱和诗为《元白往还诗集》，“元白”之称，始见于此。时人因并称之。其诗
【介绍】：张祜《旅次上饶溪》诗句。上饶，今江西上饶市。诗句描写上饶秋夜景色。孤城角断，愈见其孤寂；楼深月斜，画出其幽凄，而明月如片的描写则更突现出秋夜给人的清冷感受。诗句刻画精细，对仗工整，情景交融，
指列御寇。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”参见“列御寇”。
谓看重义行而轻视生命。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”
【生卒】：?—621【介绍】：会稽(今浙江绍兴)人。仕隋为景城丞。窦建德称王，署为中书令，专典书檄。及建德败，伏诛。《隋书》有传。《全唐诗》存诗12首又2句。
【介绍】：虢州弘农(今河南灵宝)人，一说汾州西河(今山西汾阳)人。生卒年不详。宋之问父。高宗时，为左骁卫郎将。仪凤四年(679)奉使入吐蕃会葬赞普。后为东台详正学士。有勇力，工书善画，时称三绝。善属文
擦拭眼睛以看得真切。韩愈《过襄城》：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。”
南朝宋诗人谢灵运梦见族弟谢惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句，自己说是出于“神功”。见《南史·谢惠连传》。后用作咏颂灵感之典。韩愈《醉赠张秘书》：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘
传说隋侯出行，见大蛇受伤，疑其灵异，使人以药救之。岁馀，蛇衔明珠报之。见晋干宝《搜神记》卷二〇。后用为咏珍珠之典。独孤绶《投珠于泉》：“不是灵蛇吐，非缘合浦还。”亦用以称美人有文才。李商隐《偶成转韵七
春秋时齐景公登牛山，感叹人生短暂，悲极而泣。见《晏子春秋·谏上十七》。后因以“牛山泪”比喻为人生短暂而悲叹。李白《古风》之二三：“景公一何愚，牛山泪相续。”亦作“牛山悲”。李白《君子有所思行》：“无作