眼里没有完整的牛。语出《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛……释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后用以喻技术精湛或专注于某一事物达到极点
南朝梁临川靖惠王萧宏性懦弱，领命攻击魏军，畏惧不敢交兵，魏军遗以巾帼，歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”本谓萧宏怯懦如女子。事见《南史·梁临川靖惠王宏传》。后以“萧娘”泛称女子。杨巨源《崔娘诗
【介绍】：常建(一作韦建)《泊舟盱眙》诗句。侵，渐近。二句写寒夜泊船盱眙(今属江苏)境内淮河沿岸时所见夜景，表达了诗人通宵不寐的羁旅愁思。
【介绍】：广平(今河北鸡泽)人。曾任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎等职。开元后历任荆州长史、襄州、潞州、广州刺史、刑部侍郎、尚书右丞、兵部侍郎等职。与张九龄有诗赠答。《全唐诗》收诗2首，《全唐诗补编
【介绍】：孟郊作。从诗序可知，当是元和元年(806)冬诗人为河南尹郑馀庆辟为水陆转运从事，试协律郎时所作。郑罢相为尹，故仍称“郑相”。写寒地百姓苦寒无火，夜半难眠，宁愿化为飞蛾，烧死于富家华灯之下，而
①指汉淮南王刘安。刘安好方术，传说他服仙药升天而去。李山甫《自叹拙》：“不是刘公药，何由变此身。”②指汉刘晨。相传他与阮肇采药入天台山，遇仙女，逗留半年，回家后发现已过了七代。后用为咏仙道之典。温庭筠
战国时，齐公子孟尝君的门客冯谖因不满意自己受到的待遇，多次倚柱弹剑铗表示不满。事见《战国策·齐策四》。后因以“倚柱”慨叹际遇不达。杜牧《登九峰楼》：“白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦?”
【介绍】：唐代诗人。字公颐。沧州东光(今属河北)人。生卒年不详。袁恕己孙。行三。少慷慨，慕名节。进士及第。累辟使府。代宗即位后，征入朝。大历三年(768)后，浙西观察使李栖筠辟为丹阳令，又表为监察御史
①天和人。亦泛指天地间一切事物。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象系，述作究天人。”②指神仙。亦借指才貌出众的人。杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”杜牧《
【介绍】：崔峒作。作者一作李嘉祐，题为《蒋山开善寺》，见《全唐诗》卷二〇六。蒋山，一名钟山，即紫金山，在今江苏南京市东。诗写寺庙周围景象，表达佛家色相俱空、万事全非的思想。景细情微，画意十足。清黄周星