人名。传说黄帝之臣，三公之一。后亦借指国家重臣。杜甫《可叹》：“吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。”
【介绍】：刘长卿作。见《听弹琴》。
即印香。用多种香料捣末和匀做成的一种香。王维《香印》：“闲坐烧印香，满户松柏气。”
因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：
见“舆人歌”。
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
西汉馆陶公主男宠董偃，被引入宫，受到武帝宠爱，称董偃“主人翁”。事见《汉书·东方朔传》。后用作咏后宫私宠的典故。李商隐《井泥四十韵》：“帝问主人翁，有自卖珠儿。”
清吴瑞荣编。瑞荣，字匠珂，高淳(今属江苏)人，约生活于清乾隆年间。《唐诗笺要》，八卷，续编八卷。共选录唐人各体诗作800余首，按体分类。其中正编只录五言排律、五七言律；续编补录古体和绝句。选诗倾向是重
明高叔嗣编。叔嗣，字子业，祥符(今河南开封)人，世宗嘉靖进士，著有《苏门集》。《二张诗集》，四卷。专选唐张九龄、张说诗，各二卷。然杂入二人赋7篇。书前有高氏自序，无评点、笺注。有明嘉靖十六年(1537
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万