《诗·小雅》佚诗篇名。诗序说：“《白华》，孝子之洁白也……有其言义而亡其辞。”故后世每以“白华”咏孝子奉亲之情事。杜甫《送李校书二十六韵》：“南登吟白华，已见楚山碧。”李群玉《送魏珪觐省》：“猗欤白华
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗
覆盆之下。比喻蒙冤含屈的境遇。刘长卿《罪所上御史惟则》：“斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。”
《史记·周本纪》：“武王有瘳，后而崩，太子诵代立，是为成王。”后以“周诵”泛指太子。李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。”
【介绍】：孟郊《独愁》诗句。前日与友人别离，仅隔一日便生出白发，抒发了诗人与友人深厚的情谊。手法高妙，正如明钟惺所言：“苦调厚中出，去风雅不远。”(《唐诗归》)
【介绍】：孟浩然作。诗写庭阴影稀、烟树鸟宿、水轩萤飞的林园黄昏景色中，作者幽居独坐时的念友情思。该诗点染结合，构思巧妙。而风格轻浅纤微，说可视为晚唐诗风之滥觞。
不尽，无边。杜甫《野望》：“清秋望不极，迢递起曾阴。”孙光宪《河渎神》：“独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。”
【介绍】：见林蕴。
古代黄河渡口名。在今河南延津县东北。相传周吕尚未遇周文王时曾穷厄于此。李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春