【介绍】：刘商作。严绅，作者友人。巴，今重庆一带。竹枝歌，巴地民歌小调。诗写巴童歌声之凄苦、乡思之急切，尤善于以巴地山水风云烘托歌声之美妙，与李冶《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》、白居易《琵琶行》、李
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作，或以无题为名，或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云：“唐人诗中有曰‘无题’者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之无题，非真无题
笺纸名。中唐女诗人薛涛，晚年寓居成都浣花溪，自制深红小彩笺以写诗，时人称其笺为“薛涛笺”。后人仿制亦沿此称。唐李匡乂《资暇集》卷下云：“松花笺其来旧矣。元和初，薛陶(薛涛——引者注)尚斯色，而好制小诗
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
【介绍】：孟浩然作。见《晚泊浔阳望庐山》。
指汉武帝元鼎五年青蛙与蟾蜍群斗之事。古人以此为灾异之兆，同年果然发生了对南越的征战。见《汉书·五行志中》。后亦以为咏蛤蟆之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“大战元鼎年，孰强孰败桡。”
古代巫师名。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》：“荆俗欺王粲，吾生问季咸。”
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
①《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”后因以“桃李”指礼赠物品。也指朋友间互致问候。杨师道《中书寓直咏雨简褚起居上官学士》：“思君赠桃李，于此冀琼瑰。”②《诗·召南·何彼矣》：“何彼矣，华如桃李
战国齐高士鲁仲连好伸张正义，替人解忧纾难，秦军围困赵国，鲁仲连游说秦将，秦为之退军五十里。赵国平原君欲封鲁仲连官爵，仲连再三辞让，送给他千金之赏，鲁仲连笑着说：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而