唐白敏中作。此系律赋，以“此人不言其义安在”为韵。息夫人事，见《左传·庄公十四年》：“蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉。未言。楚子问之。对曰：‘吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”《吕氏春秋·长攻篇》、《列女传·贞顺》均有关于息夫人事之记载，所记大同小异。此赋从《左传》加以生发，揣摩息夫人之心志来歌颂专贞守一的爱情。李调元说：“其中佳句最多。如：‘触类无言，似峡口为云之女；含情不吐，如山头化石之人。’如：‘翠羽常低，多值敛眉之日；瓠犀难见，少逢启齿之时。’如：‘起居有节，惟闻珮玉之声；应对无词，不吐如兰之气。’皆脍炙人口，其通篇章法，有浓至处，有疏越处，皆见不苟。”(《赋话·新话》卷四)总之，这篇赋围绕“不言”构思布局，遣辞造句，笔触细腻而手法多样，是一篇难得的写情佳作。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
堂名。在浙江杭州天竺山天竺寺中。佛经载印度王舍城侧有七叶树生于岩窟之上，因名其处为七叶岩。释迦涅槃后五百大阿罗汉第一次结集三藏即在其处，故用以为堂名。白居易有《天竺寺七叶堂避暑》诗。
西汉宫廷藏书之处。据汉刘歆《七略》载：“外则用太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、秘书之府。”后亦泛指宫廷藏书之处。王维《别綦毋潜》：“诏刊延阁书，高议平津邸。”
语出宋严羽《沧浪诗话·诗体》。指诗人李白诗歌的独特风格。其诗内容丰富，特色鲜明，追求自我抒发，崇尚自然之美，感情激荡，气势磅礴，吞吐天地万物，变化千汇万状，奇情壮采，洒脱飘逸，自成一家之风，在中国诗史
①衰亡，衰败。皇甫冉《秋夜寄所思》：“芙蓉已委绝，谁复可为媒?”李白《拟恨赋》：“恨桃李之委绝，思君王之有违。”②憔悴，衰老。杜甫《晚晴》：“六龙寒急光裴回，照我衰颜忽落地……洎乎吾生何飘零，支离委绝
《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”另《列子·天瑞》载荣启期答孔子曰：“天生万物，唯
据《汉书·淮南厉王传》载：厉王刘长因怨恨辟阳侯未能尽力营救其母，乃袖藏金锤，击杀辟阳侯。后乃以“袖金锤”谓人强壮勇武。杜牧《少年行》：“猎敲白玉镫，怒袖紫金锤。”
唐姚合编。二卷。选录自王维、祖咏至戴叔伦21家诗100首(今实存99首)。除王、祖二人为盛唐外，其余皆为中唐诗人。内容偏重山水神韵，形式多为五言诗，尤以五律为夥。书前有自序。大部分诗人名下皆附小传。该
唐李贺撰，宋吴正子笺注、刘辰翁评点。四卷、外集一卷。此为李贺诗较早之注评本。四库馆臣曰：“正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗，以幽雋为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每
清吴烶辑注。吴烶，字韦庵，西泠(今浙江杭州)人，约生活于清康熙、雍正年间。《唐诗选胜直解》，不分卷。专选唐人近体诗作，以体分类编排。选诗倾向重初、盛，略中、晚。书中有详细讲解。有清康熙刻本、清乾隆二十