《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
以前；往日。白居易《游坊口悬泉偶题石上》：“洛源山水好，老尹知之久。常日听人言，今朝入吾手。”
道教神名。刘商《谢自然却还旧居》：“不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。”
清徐倬撰。徐倬(1624～1713)，字方虎，号蘋村，德清(今属浙江)人。康熙十二年(1673)进士。曾任史馆编修、翰林院侍读等职。后告老还乡，闲居无事，以为唐诗卷帙浩繁，读者不便，便采撷菁华，以成此
谓天灾等异常的自然现象是上天给予的儆戒。杜牧《李甘诗》：“九年夏四月，天诫若言语。烈风驾地震，狞雷驱猛雨。”
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
【生卒】：约832—?【介绍】：唐末诗僧。婺州兰溪(今属浙江)人。幼年于兰溪出家，与和安寺诗僧贯休为邻，时相唱和。后历游杭州、润州等地。又入长安，住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。《全唐诗》存其诗8首、
山名。在今陕西省临潼县骊山上，有东、西绣岭。以山势高峻，如云霞绣错，故名。杜牧《华清宫三十韵》：“绣岭明珠殿，层峦下缭墙。”
①水流大貌。亦形容泪、血等流淌之盛。韩愈《听颖师弹琴》：“推手遽止之，湿衣泪滂滂。”卢仝《月蚀诗》：“天狗下舐地，血流何滂滂。”②形容诗史长河盛大貌。张祜《叙诗》：“二雅泄诗源，滂滂接涟漪。”
【介绍】：白居易《新乐府》五十首之末章，是组诗的总结性诗篇。此诗认为采诗可导人言、达人情，上下流通天下太平。自从采诗制度崩坏，君王只能听到赞美悦意之词，根本不知民间疾苦，致使“贪吏害民无所忌，奸臣蔽君