《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”后因以“龟曳尾”比喻自由自在的隐逸生活。白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然
镇守。刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》：“飞鸣天上路，镇压海西头。”
晋代王献之字子敬。献之为王羲之少子，善书法，少有盛名，而高迈不羁，风流为一时之冠。曾任吴兴太守，征拜中书令。早卒。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬”为歌咏或悼念名士之典。张九龄《故徐州刺史赠吏部侍
【介绍】：见崔禹锡。
【介绍】：广平(今河北鸡泽)人。天宝初，官醴泉尉，后转太子正字。十三载，任监察御史。宽有诗名，与李白有交往，李白称其“阎公汉庭旧，沉郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
【介绍】：元稹作。诗人遭贬江陵(今湖北境内)后，心境抑郁凄凉，曾横渡长江前往潭州(今湖南长沙)拜访友人张正甫。此诗运用白描手法描绘了自己雨夜独宿江舟的情景，真切感人。
游移不定、心神不宁貌。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“夜闻汴州乱，绕壁行傍徨。”
秦韬玉作《贫女》诗，慨叹贫女只能替别人缝制嫁衣裳，而自己却衣衫不整，生活贫困，其中有“苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳”之句。后因以“为人作嫁”比喻白白地为别人忙碌。
汉文帝游上林苑，与皇后、慎夫人同席，中郎将袁盎将慎夫人引入下座，文帝、慎夫人怒，袁盎以尊卑之礼说之，于是文帝与慎夫人皆悦，厚赐袁盎。事见《史记·袁盎列传》。李瀚《蒙求》：“袁盎却座，卫瓘抚床。”