林继中辑校。上海古籍出版社1994年出版。赵次公注是杜诗第一部较为准确、丰富、有一定深度的全注本，在宋代享有盛名，南宋的集注本都有引录。但赵注原本自南宋中叶后逐渐亡佚。1916年，傅增湘发现了赵注的后
①美好的品行。吴筠《高士咏·太伯延陵》：“元规与峻节，历世无能攀。”②东晋庾亮字元规。参见“元规爱月”。
【介绍】：杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞
【介绍】：白居易《新乐府》五十首之末章，是组诗的总结性诗篇。此诗认为采诗可导人言、达人情，上下流通天下太平。自从采诗制度崩坏，君王只能听到赞美悦意之词，根本不知民间疾苦，致使“贪吏害民无所忌，奸臣蔽君
【生卒】：613——681【介绍】：俗姓朱，临淄(今属山东)人。初唐净土宗创宗人之一。幼出家，遍游各地，从学于并州玄中寺道绰。入长安后住光明寺，人称光明大师。调露元年(679)奉命凿洛阳龙门奉先寺，监
①南朝梁诗人何逊与南朝齐诗人谢朓的合称。后亦用以喻指有诗才的人。李端《得山中道友书寄苗钱二员外》：“诗人识何谢，居士别宗雷。”栖白《赠李溟秀才》：“孤悄欺何谢，云波不可寻。”②南朝宋诗人何长瑜与谢灵运
【介绍】：褚朝阳(一作冷朝阳)《登圣善寺阁》诗句。天花，喻指星光。月桂，传说月中的桂树，这里代指月亮。两句以夸张手法和新奇的心理感受极力烘托寺塔的高耸。立意构思上与李白《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可
见“黄竹篇”。
《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，
指南朝宋刘伯龙。刘伯龙少即贫薄，长而虽历任尚书左丞、少府、武陵太守，而家道益贫，传说鬼亦曾讥其贫穷。见《南史·刘伯龙传》。徐夤《题福州天王阁》：“鸱鸢啄腐疑雏凤，神鬼欺贫笑伯龙。”