传说上古教民养蚕的神。即黄帝元妃嫘祖。《全唐诗》卷一二《郊庙歌辞》有《享先蚕乐章》。
道观名。在忠州平都县(今重庆市丰都县)平都山。相传汉王方平、阴长生于此升仙。薛莹有《宿仙都观阴王二君修道处》诗。
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
即新题乐府，相对于古乐府而言。其特点如下：一是用新题，二是写时事，三是不以是否入乐为标准。唐以来，诸多诗人承继汉乐府“感于哀乐、缘事而发”的现实主义创作精神，自创新题，以写时事。初唐诸多诗人及盛唐杜甫
齐涛、马新著。南京大学出版社1998年10月出版，26万字，为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一种。本书采用二人合传方式，全面、翔实地叙述了刘晏与杨炎这两位政坛对手的功过是非。该书将两位传主放到其所
【介绍】：见陆龟蒙。
【介绍】：生活于大中、咸通时。工诗，张为《诗人主客图》列其为广大教化主之及门者。《全唐诗》存诗2首，其中《昆明池织女石》诗，一作司马复诗。
【介绍】：见尔朱翱。
人民。郭周藩《谭子池》：“此地黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。”
常秀峰、何庆善、沈晖编著。1980年安徽人民出版社出版。分为生平介绍和诗歌、联语辑录两部分。介绍李白来安徽游黄山、九华山、秋浦、铜陵五松山等地的行踪。选注诗歌149首。还根据方志收集了《宿无相寺》等六