台名。在广东省曲江县南，隋刺史薛道衡所建。张九龄有《陪王司马登薛公逍遥台》诗。
《公羊传·僖公三十三年》：“晋人及姜戎败秦师于殽……(秦师)匹马只轮无反者。”后因用“只轮”指全军覆没。李益《塞下曲》：“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”
【介绍】：杜甫作于天宝五载(746)春，时在长安。上四盛赞李白诗才，下四抒发怀念李白之深情。浦起龙曰：“此篇纯于诗学结契上立意。……四十字一气贯注，神骏无匹。或以‘细论文’为讥其才疏；或以为别后悟入，
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
腐烂之草。《礼记·月令》有“腐草为萤”之语，故后常用为咏萤火虫的典故。杜甫《萤火》：“幸因腐草出，敢近太阳飞。”
半片破镜。喻夫妻的一方。南朝陈徐德言娶乐昌公主，时国内动乱，德言破镜为二与妻各执一半。后夫妻重逢，破镜重圆。李商隐《代越公房妓嘲徐公主》：“遽遣离琴怨，都由半镜明。”
【介绍】：一作封干。唐僧人。居天台山国清寺。曾入五台山巡礼。玄宗先天中行化京兆，后即不见行迹。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首，近人余嘉锡《四库提要辨证》断为宋人伪托，可从。
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
文集。唐王约撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王约集》一卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙