文集。唐陈子昂撰。见敦煌遗书P3590，原卷尾题“故陈子昂遗集十卷”。卷首已残，实存卷八《上西蕃边州安危事》之末段，前二十四行下半部残佚，自“其乱者以慰喻诸蕃”起，至卷十终，内有卢臧用撰《陈氏别传》。又S5971、5967，并为《陈子昂集》卷八，且S5967又与P3590卷互相衔接。经整理得文二十篇：《答制问事》、《上益国事》、《上军机切要事》、《上西蕃边州安危事》(以上卷八)。《谏灵驾入京书》、《谏雅州讨生羌事》、《谏刑书》、《谏政理书》、《谏用刑书》、《申宗人冤狱书》、《谏曹人师出军书》(以上卷九)。《为建安王与辽东书》、《为建安王答王尚书送生书》、《为建安王与诸将书》、《为建安王与安东诸州书》、《为建安王答王尚书书》、《与韦五书》、《为苏令本与岑内史启》、《上文章启》、《陈氏别传》(以上卷十)。持与《四部丛刊》影印明弘治本《陈子昂集》相校，时有异文，益显出敦煌本之可贵。
以蒲草为鞭。常用以表示官吏治政仁厚，刑罚宽恕。《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”李白《赠清漳明府侄聿》：“蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。”白居易《七年春题府厅》：“推诚废钩
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》：“过客知何道，裴回雁子堂。”参见“雁王”。
唐张为撰。书名亦作《主客图》。张为系唐末人，此书约成于僖宗乾符末年。传本甚多，除纪昀辑《镜烟堂十种》本、王启原辑《谈艺珠丛》本为三卷外，余均为一卷。以丁福保辑《历代诗话续编》本流布最广，有中华书局排印
一作《唐诗审体》。清钱良择撰。良择字木庵，一作玉友，虞山(今江苏常熟)人。据钱氏《自序》所说，此书为其老年穷病中无事随手编选而成。全书共二十卷，前18卷为诗，分体编排，各体兼收，末2卷为赋。每体前有总
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十一载(752)前，尝任河南封丘丞，后历仕右补阙，翰林学士。卒赠秘书少监。《全唐文》存文一篇。事迹见唐柳宗元《唐故秘书少监陈公(京)行状》、《新唐书·陈
形容残春时花草凋落的景象。李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。”后用为形容残败零落的样子。
孔子弟子子游、子夏的合称。二人俱以才艺闻名于世，故用以称美有才学者。杜甫《又示宗武》：“曾参与游夏，达者得升堂。”
【介绍】：张籍《使至蓝溪驿寄太常王丞》诗句。这两句诗描写了蓝溪驿周围路途险恶、荒凉凄寂的景色，荒桥野路犹为水没，驿楼古朽而有鸦啼，面对此景，不由人不生羁旅悲愁。
采集民间歌谣。古代设专门采诗机构，借以观民风、知下情。白居易《采诗官》：“采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。”
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》：“夹钟者，言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。”