包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
左思构思十年才写成名著《三都赋》。故后以“左思十稔”为咏艰苦构思文章之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”参见“左思裁赋”。
说话或沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后因以“语默”指出仕或隐退。陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”
三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
枚乘为汉代著名辞赋家，后因以“枚藻”指词藻文彩。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”
【介绍】：见武则天。
韩理洲校点。上海古籍出版社1987年11月出版，16．2万字。隋、唐之际杰出诗人王绩的诗文集，由他的挚友搜辑结集为五卷。中唐时，陆淳删节为二卷本的《东皋子集略》。元、明以来，通行的只有经过删汰的二卷本
【介绍】：王涯《宫词三十首》其三诗句。二句写宫人晨起看雪的情景。画面丰富生动，善于揣摩人物心理。一“惊”字既形容人之神态，又烘托雪之“满”。
【介绍】：虔州南康(今属江西)人。苦读三十多年始中进士。咸通末以广文生官苏州院巡。《全唐诗》存其词1首，或谓南唐金陵(今江苏南京)同名者所作。金陵钟辐事又与苏检事相类似，二人梦中所得诗亦相同，当系伪托
【介绍】：见孙昌胤。