佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
【介绍】：一作刘希戬，《全唐诗》存其《夏弹琴》诗1首。题注云：“一作刘希戬诗，又作刘希夷诗。”按此诗最早载《初学记》卷十六，作刘希夷诗，相接有晋殷仲堪琴赞，后人传抄，将“晋”与草写之“夷”相合，“夷”
【介绍】：建中贞元之际与孟简同应进士试。生平他事无考。《全唐诗》存省试诗1首。
战国楚屈原《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”
【介绍】：马戴作。诗赞野叟怡养天年、恬然自适的生活。首联构思巧妙，以写野叟手植乔木已老隐喻野叟年寿之高。中二联详写野叟居处之清幽、生活之潇洒。尾联流露企羡向往之情，乃全诗主旨所在。顾安曰：“字句稳称，
【介绍】：唐代诗人。字泗滨。生卒年、籍贯不详。会昌中，检校司门员外郎，为剑南西川节度使李固言幕从事。又曾为仓部员外郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一八。
①仙人。李商隐《郑州献从叔舍人褒》：“茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。”②唐代对尚书省各部曹及其官员的美称。韦庄《南省伴直》：“文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。”亦泛指朝廷各官署及官员。李商隐《迎寄韩
本为商代师保之官，相当于后世的宰相。商汤时伊尹任阿衡，故又专指伊尹。后世则成为宰相等辅弼大臣的代称。陈彦博《恩赐魏文贞公诸孙旧第以直臣》：“阿衡随逝水，池馆主他人。”
【生卒】：901—952【介绍】：字君章，建安(今福建建瓯)人。后唐明宗长兴二年(931)进士。仕南唐，曾为中书舍人、御史中丞、右谏议大夫等。尝因上书言冯延巳、冯延鲁误国被贬。卒谥简。《十国春秋》有传
宋赵蕃、韩淲精选，谢枋得注解，民国时人卢前补注。上海会文堂新记书局1935年2月印行。该书共分五卷，收韦应物至吕洞宾，计54人，诗101首，皆七言绝句。而李白、杜甫、韩愈、元稹，皆不在选。惟刘禹锡选至