谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。
传说舜死苍梧，象为之耕。后以“象耕”为帝王逝世的代称。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。”
晋葛洪《抱朴子·仙药》载：南阳郦县有甘谷水，谷上生甘菊，花落谷中，故味甘。临谷之民饮此水，皆得高寿。因以“甘谷”为咏服食可以长寿之典。李德裕《忆药苗》：“岂如甘谷士，只得香泉啜。”
【介绍】：见长孙佐辅。
柳宗元著。清汪立名辑《唐四家诗》本。汪氏将王(维)、韦(应物)、孟(浩然)与柳同辑，从中可见对柳诗风格的认识倾向。此辑柳诗为二卷，不作注释和校勘，是一部供一般读者阅读和欣赏的集本。此书有清康熙三十四年
合浦自古出珍珠，传说东汉时由于宰守贪墨，逼迫百姓滥采，珍珠迁到交趾，后孟尝出任合浦太守，兴利除弊，珍珠从交趾又回到合浦。见《后汉书·孟尝传》。后因以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。黄滔《经安州感故郑郎
清史承豫编。承豫，字衍存，宜兴(今属江苏)人，乾隆诸生。《唐贤小三昧集》，三卷。史氏有意模仿王士禛《唐贤三昧集》，续选唐至德至大历年间48家诗600余首。有圈点，无评点、笺注。卷首有史氏自序1篇。有清
【介绍】：见德韶。
【介绍】：名不详。五代时人。汴州(今河南开封)富家子，好与文士交往，喜赋诗，时呼为“杜荀鸭”，以比于杜荀鹤。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形