文集。唐宋令文撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《宋令文集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
合集。一名《香山九老会》、《香山九老诗》。白居易等撰。白氏于会昌二年(842)致仕后，寓居洛阳履道坊，自称香山居士。会昌五年(845)三月，白氏在其寓所作尚齿之会，与会者六人，皆年逾七十致仕闲居者。七
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
【介绍】：一作直言，一作亘玄，又作真元。宪宗至文宗间僧人。可能为一人。与元稹有交往。《全唐诗逸》、《全唐诗补编·续拾》各存诗1联。
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
轩辕、少昊的并称。白居易《送毛仙翁》：“轩昊旧为侣，松乔难比肩。”
上面。表示在某物之上。李商隐《华清宫》：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘?”雍裕之《农家望晴》：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”
①等待。《敦煌歌辞总编·木兰花》：“旁人不必苦相须，恐怕春光斩断我。”②相等。谓齐名。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“班扬名甚盛，嵇阮逸相须。”
【介绍】：李商隐作。作者因雨滞留长安，思念故乡而作此诗。前二句写滞雨长安，独对残灯，后二句从眼前淫雨连绵，联想到故乡恐怕也被凄风苦雨所笼罩，这时连做梦回去都不适宜。语浅而情深，意曲而自然，诗人羁客异乡
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。萧翼《答辨才探得招字》：“酒蚁倾还泛，心猿躁似调。”