李仲舒
【介绍】：
见李纾。
【介绍】：
见李纾。
①不惜，不看重。布燮《听妓洞云歌》：“嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷《广陵》都不藉。”②不依靠，不凭借。罗虬《比红儿诗》之四三：“只如花下红儿态，不藉城中半额眉。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
旧时用钱币占卜问吉凶的方法。于鹄《江南曲》：“偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”
谓守门人。战国时侯嬴曾为大梁夷门抱关者。后以“抱关者”指低级小吏，或泛指地位卑微者。李华《奉寄彭城公》：“应怜抱关者，贫病老夷门。”亦作“抱关人”、“抱关吏”。崔膺《感兴》：“白屋抱关人，青云壮心死。
羊欣，晋太山南城人，字敬元。美姿容，善言笑，擅长草书和隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，非常喜欢他，曾在他穿的白绢裙上写下了数幅字。事见《南史·羊欣传》。后因以“羊欣白练裙”为咏文士互相雅爱欣赏之典。
即湘妃竹。传说舜帝巡视南方，死于苍梧之间，舜之二妃悲哭欲绝，泪洒湘竹，竹上为之生斑。后因以指思念亲人。或用为咏离别之典。白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”
指《鹦鹉赋》。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌《鹦鹉》，铦锋莹鸊鹈。”
抚摸。夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
【介绍】：王维作。见《终南山》。
①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭