刘学锴著。安徽大学出版社1998年5月出版，为《唐诗研究系列》丛书之一种，17．6万字。本书除“引言”外，共分五篇：“本体篇”对李商隐的咏史诗、托物寓怀诗和无题诗进行研讨，进一步揭示出李诗的基本特征是抒写人生感慨。并对李商隐骈文的诗情诗境作了阐述。“源流篇”主要探讨了宋玉对李商隐的影响及李在中国文学史上感伤主义传统中的突出地位。“研究史篇”则对历代及本世纪中国大陆的李商隐研究作了简要的评述，并对其无题诗研究的历史作了专题评述。“考辨篇”对李商隐生平、游踪及诗集版本系统分别作了考证、辨正。“余论篇”是著者在研究李商隐的过程中引发的对研究方法和某些现象的思考。全书体系严密，论证深细，颇多创见，可说是著者对李商隐研究的一个总结。
即刘向。刘向字子政。刘禹锡《送分司陈郎中祗召直史馆重修三圣实录》：“若问旧人刘子政，如今白首在南徐。”
见“泛槎”。
见“范羌”。
【生卒】：?—779?【介绍】：字遗直，行十九，京兆金城(今陕西兴平)人，郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)。大历初进士。历任国子博士、转运判官、江阴令、左拾遗、溧水令。有诗名于当世，尤长于五言诗。辛文房
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
【生卒】：733—约804【介绍】：唐代诗人、茶道家。字鸿渐。一名疾，字季疵。自号竟陵子、桑苎翁、东岗子。复州竟陵(今湖北天门)人。排行三。三岁而孤，为竟陵龙盖寺僧智积(姓陆)所育，遂从其所姓。幼学属
长杨，指长杨宫射熊馆。汉代帝王游猎之地。汉成帝为向胡人炫耀馆中野兽种类多，使百姓大力捕兽，输入其中，甚伤民力农时，扬雄作《长杨赋》以讽谏。见《汉书·扬雄传下》。后因以《长杨赋》代指对帝王的规谏。亦用以
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
即南朝齐孔稚珪。稚珪生性风流，不乐俗世。在其居处，庭草不剪，内有蛙鸣。事见《南齐书·孔稚珪传》。吴融《西京道中闻蛙》：“莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。”
【介绍】：罗隐《西施》诗句。以无可辩驳的推论和强有力的诘问，为“西施亡吴”说翻案，反对传统的“女祸亡国”论。