汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世，无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”
古城名，今江苏镇江市。三国吴时称京城，迁都建业(今南京)后，改称京口。武元衡《送陆书记还吴》：“我行经此路，京口向云阳。”刘禹锡《送从弟郎中赴浙西》：“又食建业水，曾依京口居。”
文集。唐李治撰。治，庙号高宗。《旧唐书·经籍志下》著录《高宗大帝集》，《新唐书·艺文志四》著录《高宗集》，均为八十六卷。但《宋史·艺文志》等均未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗八首，《全唐诗补编》补
偏偏，硬是。贯休《书倪氏屋壁三首》之三：“春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。”
【生卒】：774—835【介绍】：日本高僧。法号遍照金刚。俗姓佐伯。赞歧国多度郡屏风浦(今日本香川县善通寺市)人。年十五，入京都奈良，随外舅习《论语》、《孝经》等。二十二岁出家，投奈良大安寺习三论宗。
守护。张鷟《游仙窟诗·赠崔十孃》：“只可徜徉一生意，何须负持百年身。”
本指秦代首都咸阳。唐人多用以借指首都长安。宋之问《高山引》：“天高难诉兮远负明德，却望咸京兮挥涕龙钟。”
晋代人。曾官吏部尚书、宰相等职。为人风雅好文，性好释典，崇修佛寺，糜费巨亿，而亲友贫乏，故被世人讥笑。见《晋书·何充传》。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
【介绍】：刘禹锡作。见《清湘词二首》。