文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
汉朝宫中有天禄阁，为国家藏典籍之所。文学家扬雄曾校书天禄阁。后因用作咏文学之臣的典故。韩愈《送郑十校理得洛字》：“才子富文华，校雠天禄阁。”亦作“天禄署”。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二
【介绍】：杜甫作于至德二载(757)七月。时长安未复，寇氛尚炽，故对月忧国，丹心益苦。全诗精深浑雅，造语奇恣。
古代的一种蹴踘戏，即两人对踢。王建《宫词一百首》之八一：“寒食内人长白打，库中先散与金钱。”
【介绍】：孟浩然作。见《晚泊浔阳望庐山》。
①传说中上古的长寿大树。亦用以指年高德尊的人。张?《投翰林张侍郎》：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。”参见“灵椿朝菌”。②五代窦氏教子有方，五子皆登科第，冯道作《赠窦十》诗：“燕山窦十郎，教子有义方
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛称高僧。耿?《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》：“汤公多外友，洛社自相依。”
【生卒】：653—706【介绍】：字安成，齐州全节(今山东济南)人。高宗时，擢11科高第。累补宫门丞，历崇文馆学士、太子侍读、著作郎、凤阁舍人等官。中宗神龙元年(705)，因阿附张易之贬为袁州刺史。后
《史记·晋世家》载，周成王与其弟叔虞游戏，成王将桐树叶削成珪形给叔虞，说：“以此封若。”史佚以“天子无戏言”敦请成王择日分封叔虞，成王于是封叔虞于唐。后因以“桐叶戏”为咏帝王兄弟友爱之典。张说《奉和圣
【介绍】：见元载。