【介绍】：五代楚僧。福州长溪(今福建霞浦)人。遍游五岳及南北丛林，遍访名师，初参雪峰，复问法于玄沙，后住持南岳报慈东藏，号宝闻大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈4首。
【介绍】：见宋齐丘。
【介绍】：江南僧人。大中间住长安荐福寺，为内供奉、赐紫。曾与姚合、无可、贾岛交往，与当时诗人李频、李昌符、齐己等以诗赠答。诗多近体，爱苦吟，郑谷讥之曰“趣向卑。”《全唐诗》存诗16首，《全唐诗补编》补
通晓，明了。贾岛《送僧》：“晓了《莲经》义，堪任宝盖迎。”
【介绍】：卢仝作。诗写新春伊始，诗人正在愁病之中，而春风只管催桃育李，忽略了坚贞的松柏。诗人以松柏自喻，表达怀才不遇的苦闷心情，寓意含蓄深沉。
即守株待兔。杜牧《新转南曹未叙朝散初秋署退出守吴兴书此篇以自见志》：“且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”参见“守株”。
商代行宫名。故址在今河北省临漳县。伊尹曾放太甲于此。相传也是商汤的葬地。李白《纪南陵题五松山》：“桐宫放太甲，摄政无愧色。”
山名。在南安县(今福建安溪)。詹敦仁《题佛耳山》：“我爱佛耳山，来偷一日闲。”
道观名。在今江苏省句容市茅山南。顾况有《题元阳观旧读书房赠李范》诗。
①持续的光明。刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“继明悬日月，出震统乾坤。”②借指皇帝即位。韩愈《县斋有怀》：“嗣皇新继明，率土日流化。”