相传舜制五弦琴，唱《南风》歌，表达了对人民的爱恤，其词曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”见《史记·乐书》。后以“熏风”为帝王之歌或政令的代称。杨巨源《送太和公主和蕃》：“熏风一万里，来处是长安。”
比喻文字稚劣。多用作谦词。语出卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”宋陆游《赤壁词·招韩无咎游金山》词：“素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。”
【介绍】：聂夷中作。这是两首传诵千古、妇孺皆知的小诗，均表现了农夫耕作的艰辛，但又各有侧重。第一首将农夫的辛苦与官家的榨取并列，形成尖锐对比，反映出作者对不合理社会的大胆控诉。第二首又作李绅诗，着力强
【介绍】：见善道。
【生卒】：700?—765【介绍】：唐代诗人。字达夫，史称其为渤海蓨县(今河北景县)人，乃著郡望，其籍贯殊难断言。排行三十五。父崇文，韶州长史，少年时随父居岭南。玄宗开元时代西游长安，北上蓟门，对东北
【介绍】：李贺作。写自己渴望能参与朝政，有所作为，但由于“君为左右所蔽，则不得亲沐其泽”(王琦注语)，故始终未被重用，致使他贫困潦倒，郁愤难抑，因而长歌短吟，发而为诗。后六句用“明月”喻指唐宪宗，写彷
【介绍】：唐彦谦作。通过对一采桑女子侵晨采嫩桑的动作和心理描绘，展示了她在沉重的苛捐杂税压榨下所遭受的痛苦，含蓄深刻地揭示了唐朝末年“苛政猛于虎”的社会现实。诗构思奇特，主题深刻，最后一联“愁听门外催
【介绍】：杜牧《河湟》诗五六句。写当时河西陇右之地被吐蕃侵占，那里的人民虽然牧羊驱马，受吐蕃统治者的奴役，并被迫穿上戎服，但是他们的心还是思念着故国的。这两句诗洋溢着爱国主义的情感。
《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”后因以“犬马有盖帷”为典，表示对尸骸给以埋葬是仁德的体现。柳宗元《掩役夫张进骸》：“猫虎获迎祭
①蜀国君主。蜀王纳武都人女为妃，疾卒，葬于成都，作石镜一枚，以表其墓。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。杜甫《石镜》：“蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。”②指唐玄宗。安史之乱后玄宗逃亡蜀地，