【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗至后梁太祖时人。曾为乡贡进士。与四明山高僧无作为林下之游。《宋史·艺文志七》著录《杨弇诗》一卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传·无作传》。
【介绍】：李白作。这是李白青年寓居扬州时给蜀中师友赵蕤的一首诗。淮南，指今江苏扬州。征君，朝廷征召而不赴之士。赵蕤，字太宾，梓州人，开元中召之不赴，撰《长短经》十卷。李白曾从之为师。李白辞乡远游，卧病
【介绍】：王建作。水夫，纤夫。诗写纤夫在官府逼迫下长年在外牵船的痛苦生活和想逃亡却又舍不得离开故土的矛盾心情，表达了对他们的强烈同情。语言质朴，描绘细腻，形象鲜明，感人至深。
【介绍】：见徐夤。
《史记·项羽本纪》：“(项王)有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!’”后因以“项别骓”吟咏主人对坐骑的
【介绍】：储光羲作。一作《蔷薇篇》。本篇为蔷薇写照，但却未从正面夸饰蔷薇花的美丽，而是采用侧面描写的手法，以莺不畏人，彩蝶翻飞写物对蔷薇的依恋，以少女不惧棘刺采摘花朵写人对蔷薇的喜爱，以葡萄架下、杨柳
指晋代潘岳。潘岳小字檀奴，容貌美丽，曾乘车出洛阳道上，妇女慕其容仪超绝，手连手围住他，向车中投掷水果，车箱都满了。见《晋书·潘岳传》。后因以“檀郎”为妇女的夫婿或所爱慕的男子的美称。司空曙《送史申之峡
《孔子家语·颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回也知此何所哭乎?’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又有生离别者也。’子曰：‘何以知之?’对曰：‘回闻桓山之鸟生四子焉，羽
即桃花源。后用以咏仙境或避世之所。张说《翻著葛巾呈赵尹》：“桃花春径满，误识武陵源。”亦作“武陵洞”。钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“宛谓武陵洞，潜应造化移。”
有。在，词尾。无实义。韩愈《秋怀诗十一首》之三：“丈夫意有在，女子乃多怨。”