旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
见“江夏黄童”。
喻指科举高中，荣登榜首。韩翃《别汜水县尉》：“谷永直言身不顾，郤诜高第转名香。”参见“郤诜”。
刀刃和锥尖。喻指极微之利。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“务光让天下，商贾竞刀锥。”
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
唐代女道士名。相传谢自然为蜀人，至蓬莱求仙，船为风漂至一山，见一真人，自言为天台山司马承祯，自然拜其为师，受度后，白日升仙。韩愈《谢自然诗》：“果州南充县，寒女谢自然。”
【介绍】：李白作。此诗苏轼定为伪作之后，后人皆从之。郭沫若力为之辩。其实，苏轼等人皆为臆断，并未有实据。此诗当作于乾元二年(759)李白游零陵时。怀素，姓钱，字藏真，长沙人，唐僧人，善草书，与张旭齐名
【介绍】：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗句。二句写月下弹琴唱歌，欢饮达旦，陶然忘归的情景。河星：银河中的星星。
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
诗集。唐李峤撰。李集原有五十卷，至宋殆佚。自唐以降，流传世间的是其杂咏诗。《新唐书·艺文志》于五十卷外，别出《杂咏诗》十二卷，《崇文总目》同。《宋史·艺文志》除《李峤诗》十卷外，又有《李峤新咏》一卷(